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小學(xué)日積月累(二)

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1、邯hn鄲dn學(xué)步 濫ln竽y充數(shù) 掩yn耳盜do鈴

自相矛mo盾dn 刻舟求劍 畫(huà)蛇添足

杞q人憂(yōu)天 井底之蛙 杯弓蛇影

翻譯:邯鄲學(xué)步:比喻生搬硬套,機(jī)械地模仿別人,不但學(xué)不到別人的長(zhǎng)處,反而會(huì)把自己原有的本事也丟掉。

濫竽充數(shù):比喻沒(méi)有本領(lǐng)的人冒充有本領(lǐng),占著位置,或拿次的東西混在好的里面充數(shù)。有時(shí)也用作自謙的話(huà)。

掩耳盜鈴:偷鈴鐺的人怕鈴響,把自己耳朵堵住,以為自己聽(tīng)不見(jiàn),別人也聽(tīng)不見(jiàn)。比喻自己欺騙自己。

自相矛盾:比喻自己說(shuō)話(huà)做事前后抵觸。

刻舟求劍:比喻拘泥成例,不知道跟著情勢(shì)的變化而改變看法或辦法。

畫(huà)蛇添足:比喻做多余的事,反而弄巧成拙。

杞人憂(yōu)天:比喻毫無(wú)必要的憂(yōu)慮和擔(dān)心。成都IDC機(jī)房托管

井底之蛙:井底下的青蛙。只能看到井口那么大的一塊天。比喻見(jiàn)識(shí)短淺的人。

杯弓蛇影:將映在酒杯里的弓影誤認(rèn)為蛇。比喻因疑神疑鬼而引起恐懼。

2、文房四寶:筆墨紙硯yn

雅人四好:琴棋書(shū)畫(huà)

花中君子:梅蘭竹菊

中醫(yī)四診:望聞問(wèn)切

3、見(jiàn)善則遷,有過(guò)則改?!吨芤住?/p>過(guò)而不改,是謂wi過(guò)矣y?!墩撜Z(yǔ)》

人誰(shuí)無(wú)過(guò)?過(guò)而能改,善莫m大焉yn。——《左傳》

改過(guò)不吝ln,從善如流?!K軾

翻譯:見(jiàn)到好的要學(xué)習(xí)改進(jìn),有了錯(cuò)誤要及時(shí)改正。

指有過(guò)錯(cuò)卻不加以改正,這才是真正的過(guò)錯(cuò),意指勸導(dǎo)人改過(guò)。

犯了錯(cuò)誤而能改正,沒(méi)有比這更好的事情了。指犯了錯(cuò)誤后只要能夠認(rèn)識(shí)并改正錯(cuò)誤,就能從中獲得利益。

改正錯(cuò)誤毫不吝惜,聽(tīng)從善言就像水流向低處一樣迅速自然。

4、兵來(lái)將jing擋,水來(lái)土掩。

不入虎穴,焉得虎子。

眼見(jiàn)為實(shí),耳聽(tīng)為虛。

近朱者赤,近墨者黑。

翻譯:指根據(jù)具體情況,采取靈活的對(duì)付辦法。

比喻不經(jīng)歷艱險(xiǎn),就不能取得成功。也指需通過(guò)實(shí)踐取得真知。

意思是耳朵聽(tīng)到的是不真實(shí)的,眼睛看到的是真實(shí)的。形容做人處事不能偏聽(tīng)偏信,要根據(jù)事實(shí)來(lái)判斷。

靠著朱砂的變紅,靠著墨的變黑。比喻接近好人可以使人變好,接近壞人可以使人變壞。指客觀環(huán)境對(duì)人有很大影響。

5、好問(wèn)則裕y,自用則小。一《尚書(shū)》

博學(xué)之,審問(wèn)之,慎shn思之,明辨之,篤d行之。一《禮記》

智能之士,不學(xué)不成,不問(wèn)不知。一[漢] 王充

人非生而知之者,孰sh能無(wú)惑hu?一[唐]韓愈

翻譯:喜歡提出問(wèn)題向別人請(qǐng)教,知識(shí)就會(huì)豐富,主觀武斷,不虛心向人求教,就辦不成大事。

要廣泛地多方面學(xué)習(xí),詳細(xì)地求教,慎重地思考,明確地分辨,踏踏實(shí)實(shí)地行動(dòng)。

再聰明的人,不學(xué)他不會(huì)有成就,不問(wèn)他永遠(yuǎn)不會(huì)知道。

人不是生下來(lái)就懂得道理的,誰(shuí)能沒(méi)有疑惑?

6、立了秋,把扇丟。

二八月,亂穿衣。

夏雨少,秋霜早。

八月里來(lái)雁門(mén)開(kāi),雁兒腳上帶霜來(lái)。

一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒,十場(chǎng)秋雨要穿棉。

八月暖,九月溫,十月還有小陽(yáng)春。

翻譯:立秋之后,天氣轉(zhuǎn)涼,不需要搖扇納涼了。

初春和初秋時(shí)人們?cè)谑彝鈺r(shí)衣著的厚度差異很大的情況。

夏天的雨少,秋霜就來(lái)的早。

到了農(nóng)歷八月,大雁就要南飛了,隨即,天氣就冷了,結(jié)霜的日子就來(lái)臨了。

結(jié)霜的日子隨大雁南飛而至,好像是雁兒的腳帶來(lái)的一樣。

剛?cè)肭锏臅r(shí)候,每下一場(chǎng)秋雨都會(huì)冷一些,要加衣服,保溫了十場(chǎng)之后就代表秋天了,要穿棉襖了。

八月份片溫還比較高,九月份天氣不冷不熱的,十月份的天氣根春天一樣。

7、尺有所短,寸有所長(zhǎng)。

機(jī)不可失,時(shí)不再來(lái)。

差ch之毫厘,謬mi以千里。

病從口入,禍從口出。

一言既出,駟s馬難追。

比上不足,比下有余。

翻譯:比喻各有長(zhǎng)處,也各有短處,彼此都有可取之處。

比喻時(shí)機(jī)難得,必需抓緊,不可錯(cuò)過(guò)。

開(kāi)始時(shí)雖然相差很微小,結(jié)果會(huì)造成很大的錯(cuò)誤。

指病毒常常因飲食不注意而入侵,災(zāi)禍往往因說(shuō)話(huà)不謹(jǐn)慎而招致。

一句話(huà)說(shuō)出了口,就是套上四匹馬拉的車(chē)也難追上。指話(huà)說(shuō)出口,就不能再收回,一定要算數(shù)。

趕不上前面的,卻超過(guò)了后面的。這是滿(mǎn)足現(xiàn)狀,不努力進(jìn)取的人安慰自己的話(huà)。有時(shí)也用來(lái)勸人要知足。

8、眉清目秀 亭亭玉立 明眸mu皓ho齒 文質(zhì)彬bn彬

相貌堂堂 威風(fēng)凜ln凜 膀bng大腰圓 濃眉大眼

白發(fā)蒼蒼 鶴h發(fā)童顏 慈眉善目 步履l蹣pn跚shn

眉清目秀:形容容貌俊秀。

亭亭玉立:形容美女身材修長(zhǎng)或花木等形體挺拔。

明眸皓齒:明亮的眼睛,潔白的牙齒。形容女子容貌美麗,也指美麗的女子。

文質(zhì)彬彬:如果文采和實(shí)質(zhì)相配合,就能做君子,用以形容人舉止文雅有禮貌。

相貌堂堂:形容人的儀表端正魁梧。

威風(fēng)凜凜:威嚴(yán)可畏、有氣勢(shì)的樣子。

膀大腰圓:形容人的身體高大粗壯。

濃眉大眼:又黑又密的眉毛,大大的眼睛。形容眉目有神的人。

白發(fā)蒼蒼:意思是頭發(fā)灰白。形容人的蒼老。

鶴發(fā)童顏:白白的頭發(fā),紅紅的面色,形容老年人氣色好,有精神。也說(shuō)童顏鶴發(fā)。

慈眉善目:形容仁慈善良的樣子。

步履蹣跚:形容走路腿腳不方便,歪歪倒倒的樣子。

9、白馬西風(fēng)塞上,杏花煙雨江南。

霧鎖山頭山鎖霧,天連水尾水連天。

清風(fēng)明月本無(wú)價(jià),近水遠(yuǎn)山皆有情。

四面荷花三面柳,一城山色半城湖。

翻譯:騎白馬馳騁在秋風(fēng)蕭瑟的遼闊塞上,春日江南,杏花盛開(kāi),煙雨蒙蒙,如詩(shī)如畫(huà),令人心醉而神往。

大霧彌漫,看不清遠(yuǎn)處的山峰;水天一色,天水相接。

清風(fēng)明月這樣悠然的自然景色原本就是無(wú)價(jià)的,可遇而不可求的,眼前的流水與遠(yuǎn)處的山巒相映成趣,別有情趣。

大明湖的湖水的四周都是荷花,三面垂著楊柳;一城的山色有半城倒映在湖水中。

10、詩(shī)是人類(lèi)向未來(lái)寄發(fā)的信息,詩(shī)給人類(lèi)以朝向理想的勇氣?!?/p>詩(shī)和音樂(lè)一樣,生命全在節(jié)奏。 ——朱光潛

詩(shī)是強(qiáng)烈感情的自然流露,它源于寧?kù)o中回憶起來(lái)的情感。——( 英國(guó))華茲華斯

11、天行健,君子以自強(qiáng)不息。——《周易》

勝人者有力,自勝者強(qiáng)?!独献印?/p>不怨天,不尤人。——《論語(yǔ)》

生于憂(yōu)患而死于安樂(lè)?!睹献印?/p>翻譯:君子應(yīng)該像天體一樣運(yùn)行不息;如果你是君子,度量要像大地一樣,沒(méi)有任何東西不能包容。

能了解、認(rèn)識(shí)別人叫做智慧,能認(rèn)識(shí)、了解自己才算聰明.能戰(zhàn)勝別人是有力的,能克制自己的弱點(diǎn)才算剛強(qiáng)。

遇到挫折或困難時(shí),一味埋怨天,歸罪于別人。形容抱怨客觀條件不利,不從主觀上找原因

在享受安逸中衰亡,在憂(yōu)愁禍患的環(huán)境中生存。

12、少年不知勤學(xué)苦,老來(lái)方知讀書(shū)遲。

一日讀書(shū)一日功,一日不讀十日空。

學(xué)習(xí)不怕根底淺,只要邁步總不遲。

書(shū)山有路勤為徑,學(xué)海無(wú)涯苦作舟。

翻譯:每天三更半夜到雞啼叫的時(shí)候,是男孩子們讀書(shū)的 成都建站公司 好時(shí)間。少年時(shí)只知道玩,不知道要好好學(xué)習(xí),到老的時(shí)候才后悔自己年少時(shí)為什么不知道要勤奮學(xué)習(xí)。

一天讀書(shū)就有一天的收獲。一天不讀書(shū),以前的知識(shí)也會(huì)忘。

學(xué)無(wú)止境,活到老學(xué)到老! 只要你下定決心開(kāi)始努力了,以前即使很多不會(huì)也不可怕,因?yàn)槟闳W(xué)了,總能領(lǐng)悟到很多的知識(shí)。

一個(gè)人要有學(xué)問(wèn),就必須爬上書(shū)山,趟過(guò)學(xué)海.而爬上書(shū)山只能以勤奮為充滿(mǎn)坎坷的小路,趟過(guò)無(wú)邊的學(xué)海只能以勞苦作為度海之舟.比喻在讀書(shū)、求學(xué)的過(guò)程中沒(méi)有捷徑可走,必須勤勞、吃苦才有收獲,才能成就大業(yè)。

13、盛年不重來(lái),一日難再晨。及時(shí)當(dāng)勉勵(lì),歲月不待人?!猍晉]陶淵明

莫等閑,白了少年頭,空悲切。——[宋]岳飛

少年易老學(xué)難成,一寸光陰不可輕?!?[宋] 來(lái)熹

多少事,從來(lái)急;天地轉(zhuǎn),光陰迫。一萬(wàn)年太久,只爭(zhēng)朝夕?!珴蓶|

翻譯:青春一旦過(guò)去便不可能重來(lái),一天之中永遠(yuǎn)看不到第二次日出。應(yīng)當(dāng)趁年富力強(qiáng)之時(shí)勉勵(lì)自己,光陰流逝,并不等待人。

不要虛度年華,花白了少年黑發(fā),只有獨(dú)自悔恨悲悲切切。

青春的日子十分容易逝去,學(xué)問(wèn)卻很難獲得成功,所以每一寸光陰都要珍惜,不能輕易放過(guò)。

多少人世間的事都是急忙忙地匆匆而過(guò),天地不斷旋轉(zhuǎn),光陰逼迫,一萬(wàn)年太久了,我們只要珍惜現(xiàn)在的時(shí)間。

14、太平盛世 國(guó)泰民安 豐衣足食 安居樂(lè)業(yè)

政通人和 人壽年豐 夜不閉戶(hù) 路不拾遺

多事之秋 兵荒馬亂 流離失所 生靈涂炭

家破人亡 哀鴻遍野 民不聊生 內(nèi)憂(yōu)外患

翻譯:太平盛世:比喻非常興盛安定的社會(huì)。

國(guó)泰民安:國(guó)家太平,人民安樂(lè)。

豐衣足食:穿的吃的都很豐富充足。形容生活富裕。

安居樂(lè)業(yè):生活安定,對(duì)所從事的工作感到滿(mǎn)意。

政通人和:政事順?biāo)欤嗣窈蜆?lè)。形容國(guó)泰民安。

人壽年豐:人身體健康,年成也好。形容太平興旺的景象。

夜不閉戶(hù):夜里睡覺(jué)不關(guān)門(mén),也沒(méi)有人來(lái)偷盜。形容社會(huì)治安良好。

路不拾遺:東西掉在路上沒(méi)有人撿走據(jù)為己有,形容社會(huì)風(fēng)氣很好。也說(shuō)道不拾遺。

多事之秋:事故或事變多的時(shí)期,多用來(lái)形容動(dòng)蕩不安的政局。

兵荒馬亂:形容戰(zhàn)時(shí)社會(huì)動(dòng)蕩不安的景象。

流離失所:由于災(zāi)荒戰(zhàn)亂等而流轉(zhuǎn)離散在外,失掉安身的地方。

生靈涂炭:形容政治混亂時(shí)期人民處于極端困苦的境地,比喻困苦的處境。

家破人亡:家庭破產(chǎn),人口死亡。形容家遭不幸的慘相。

哀鴻遍野:比喻到處都有流離失所、悲哀呼號(hào)的災(zāi)民。

民不聊生:老百姓無(wú)以為生,沒(méi)有辦法生活下去。

內(nèi)憂(yōu)外患:指國(guó)家內(nèi)部的動(dòng)亂和來(lái)自國(guó)外的侵略。

15、夫君子之行,靜以修身,儉以養(yǎng)德。非淡泊無(wú)以明志,非寧?kù)o無(wú)以致遠(yuǎn)?!猍三國(guó)]諸葛亮

居安思危,戒奢以?xún)€?!猍唐]魏征

由儉入奢易,由奢入儉難?!猍宋]司馬光

一粥一飯, 當(dāng)思來(lái)之不易; 半絲半縷,恒念物力維艱?!猍清]朱用純

翻譯:作為君子應(yīng)當(dāng)以不受外界影響來(lái)修養(yǎng)自身,用節(jié)儉來(lái)培養(yǎng)自己的品德。對(duì)名利如果不采取淡薄的態(tài)度就無(wú)從使志向清白,不排除外界干擾就不能有所前進(jìn)達(dá)到遠(yuǎn)大的目標(biāo)。

處在安樂(lè)的環(huán)境中,要想到可能有的危險(xiǎn)。倡導(dǎo)節(jié)儉,反對(duì)奢侈浪費(fèi)。

從節(jié)儉變得奢侈是容易的,從奢侈變得節(jié)儉卻困難了。

一頓粥或一頓飯,應(yīng)當(dāng)想著來(lái)之不易;衣服的半根絲或半條線(xiàn),也要常念著這些物資的產(chǎn)生是很艱難的。

16、莫道君行早,更有早行人。

近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音。

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。成都IDC機(jī)房托管

讀書(shū)須用意,一字值千盒。

聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)。

翻譯:別以為你走得早,還有比你走得更早的人。

臨近水邊,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)懂得水中魚(yú)的習(xí)性;靠近山林,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)知道林中鳥(niǎo)兒的習(xí)性。

經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的路途才能知道馬的力氣大小,時(shí)間長(zhǎng)久了才能看出人心的好壞。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)才能看出人心的好壞、友情的真假。

想文采出眾,一字千金,就得在讀書(shū)時(shí)下一番苦功夫。

聽(tīng)到這句話(huà)的人感覺(jué)聽(tīng)了這句話(huà)要比讀了十年書(shū)還有用。

17、君子喻于義,小人喻于利。——《論語(yǔ)》

君子坦蕩蕩,小人長(zhǎng)戚q戚?!墩撜Z(yǔ)》

惻c隱之心,仁之端也。——《孟子 》

多行不義,必自斃?!蹲髠鳌?/p>人有恥,則能有所不為?!吨熳诱Z(yǔ)類(lèi)》

翻譯:君子懂得的是道義,小人懂得的是利益。

君子心胸開(kāi)闊,神定氣安。小人則是斤斤計(jì)較,患得患失。

有一顆會(huì)憐憫別人的善良的心是仁義之人的成都定制網(wǎng)站高境界

壞事干多了,一定會(huì)自取滅亡。

人如果有了羞恥之心,有些不該做的事情就能夠不去做了。

18、鞠躬盡瘁cu,死而后已?!猍三國(guó)]諸葛亮

捐軀赴國(guó)難,視死忽如歸?!猍 三國(guó)]曹植

祖宗疆土,當(dāng)以死守,不可以尺寸與人?!猍宋]李綱

位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)?!猍宋]陸游

翻譯:指勤勤懇懇,竭盡心力,到死為止。

為國(guó)家解危難奮勇獻(xiàn)身,看死亡就好像回歸故里。

祖宗留下來(lái)的土地,我們無(wú)論如何也要守住,一寸土地也不能讓給別人 。

雖然職位低微卻從未敢忘記憂(yōu)慮國(guó)事。

19、五行:金、木、水、火、土

五谷:稻、麥、黍l、菽sh、稷j

五音:宮、商、角ju、徵zh、羽

五彩:黃、青、赤、白、黑

20、高山流水 天籟li之音 余音繞梁 黃鐘大呂

輕歌曼舞 行云流水 巧奪天工 惟妙惟肖

畫(huà)龍點(diǎn)睛 筆走龍蛇 妙筆生花 栩栩如生

翻譯:高山流水:比喻知音難遇或樂(lè)曲高妙。

天籟之音:形容聲音十分動(dòng)聽(tīng)悅耳。

余音繞梁:形容歌聲或音樂(lè)優(yōu)美,余音回旋不絕。也比喻詩(shī)文意味深長(zhǎng),耐人尋味。

黃鐘大呂:形容音樂(lè)或言辭莊嚴(yán)、正大、高妙、和諧。

輕歌曼舞:輕松愉快的音樂(lè),柔和優(yōu)美的舞蹈。

行云流水:形容文章自然不受約束,就像漂浮著的云和流動(dòng)著的水一樣。

巧奪天工:精巧的人工勝過(guò)天然形成的。形容技巧的高超,多指工藝美術(shù)。

惟妙惟肖:形容描寫(xiě)或模仿得非常好,非常逼真。

畫(huà)龍點(diǎn)睛:比喻寫(xiě)文章或講話(huà)時(shí),在關(guān)鍵處用幾句話(huà)點(diǎn)明實(shí)質(zhì),使內(nèi)容更加生動(dòng)有力。

筆走龍蛇:形容書(shū)法筆勢(shì)雄健活潑。

妙筆生花:比喻杰出的寫(xiě)作才能。

栩栩如生:形容藝術(shù)形象非常生動(dòng)逼真,像活的一樣。

21、無(wú)情未必真豪杰,憐子如何不丈夫。——魯迅《答客誚qio》

其實(shí)地上本沒(méi)有路,走的人多了,也便成了路?!斞浮豆枢l(xiāng)》

惟有民魂是值得寶貴的,惟有他發(fā)揚(yáng)起來(lái),中國(guó)才有真進(jìn)步?!斞?《學(xué)界三魂》

我們從古以來(lái),就有埋頭苦干的人,有拼命硬干的人,有為民請(qǐng)命的人,有舍身求法的....這就是中國(guó)的脊梁。——魯迅 《中國(guó)人失掉自信力了嗎》

翻譯:對(duì)子女沒(méi)有感情的人不一定是真的豪杰,憐愛(ài)孩子怎見(jiàn)得就不是大丈夫呢?

只有空想希望而不為其奮斗、追求、希望是不會(huì)實(shí)現(xiàn)的;有了希望,并且始終如一的追求、奮斗、實(shí)踐,那么希望才有可能實(shí)現(xiàn)。

中國(guó)與中華民族是一體的.中國(guó)想要發(fā)展,前提是中華民族的發(fā)展.而最能代表一個(gè)民族的就是他的民族精神和文化,這就是一個(gè)民族的靈魂,也就是民族魂.只有民族魂發(fā)揚(yáng)起來(lái),民族才能站立起來(lái),國(guó)家才能發(fā)展。

22、讀書(shū)須用意,一字值千金。

莫道君行早,更有早行人。

聽(tīng)君一席話(huà),勝讀十年書(shū)。

路遙知馬力,日久見(jiàn)人心。成都IDC機(jī)房托管

近水知魚(yú)性,近山識(shí)鳥(niǎo)音。

翻譯:想文采出眾,一字千金,就得在讀書(shū)時(shí)下一番苦功夫。

別以為你走得早,還有比你走得更早的人。

指與對(duì)方交談的時(shí)間雖然很短,但是受益很大。

經(jīng)過(guò)遙遠(yuǎn)的路途才能知道馬的力氣大小,時(shí)間長(zhǎng)久了才能看出人心的好壞。比喻經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的考驗(yàn)才能看出人心的好壞、友情的真假。

臨近水邊,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)懂得水中魚(yú)的習(xí)性;靠近山林,時(shí)間長(zhǎng)了,就會(huì)知道林中鳥(niǎo)兒的習(xí)性。

23、有意栽花花不發(fā),無(wú)心插柳柳成蔭。

良藥苦口利于病,忠言遞耳利于行。

樹(shù)欲靜而風(fēng)不止,子欲養(yǎng)而親不待。

常將有日思無(wú)日,莫把無(wú)時(shí)當(dāng)有時(shí)。

書(shū)到用時(shí)方恨少,事非經(jīng)過(guò)不知難。

翻譯:用心栽花的時(shí)候花兒反而不開(kāi),無(wú)心栽插柳樹(shù)的時(shí)候,柳樹(shù)卻茁壯成長(zhǎng)。

良藥多數(shù)是帶苦味的,但卻有利于治??;而教人從善的語(yǔ)言多數(shù)是不太動(dòng)聽(tīng)的,但有利于人們改正缺點(diǎn)。

樹(shù)想要靜止,風(fēng)卻不停地刮動(dòng)它的枝葉。樹(shù)是客觀事物,風(fēng)是不停流逝的時(shí)間,比喻時(shí)間的流逝是不隨個(gè)人意愿而停止的。多用于感嘆人子希望盡孝雙親時(shí),父母卻已經(jīng)亡故。

好了要常想想以前貧困的時(shí)候,生活困頓時(shí)不要像以前富裕時(shí)那樣鋪張浪費(fèi)。

知識(shí)總是在運(yùn)用時(shí)才讓人感到太不夠了,許多事情如果不親身經(jīng)歷過(guò)就不知道它有多難。

24、窮則變,變則通,通則久——《周易》

茍日新,日日新,又日新?!抖Y記》

青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)?!盾髯印?/p>茍利于民,不必法古;茍周于事,不必循舊——《淮南子》

翻譯:事物一旦到了極限就要改變它,改變就能通達(dá),通達(dá)就能保持得長(zhǎng)久,人遇到困境要懂得尋求變化,才能突破現(xiàn)狀。

如果能夠一天新,就應(yīng)保持天天新,新了還要更新。意指從勤于省身和動(dòng)態(tài)的角度來(lái)強(qiáng)調(diào)及時(shí)反省和不斷革新,加強(qiáng)思想革命化的問(wèn)題關(guān)鍵。

靛青,是從藍(lán)草里提取的,然而卻比藍(lán)草的顏色更青。

只要對(duì)人民有好處,就不必一定要效法古人的制度;只要有助于事情的成功,就不必沿襲舊有的規(guī)矩。

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