城市而使游客記住這座城市，由此可見，已經(jīng)成為城市重要的文化資源，城市越來越重視在城市文化建設(shè)中的作用，在城市文化可持續(xù)發(fā)展目標中協(xié)調(diào)發(fā)展的整體意識，強調(diào)建立城市景觀與城市環(huán)境空間，城市文化內(nèi)涵與城市歷史文脈，城市風格與城市區(qū)域功能，城市審美價值與受大眾文化需求相和諧的體系。

城市空間是人類居住的場所和人類精神的重要載體，城市作為豐富城市文化和體現(xiàn)人類精神的重要藝術(shù)，其審美化和情景化的價值取向越來越受到人們的重視，城市在城市空間維度上豐富文化景觀，在時間維度上增添富有深廣性的文化和美學內(nèi)涵，洛陽龍門石窟城市傾向于通過多元化，象征化和個性化的語匯和手法豐富城市的文化內(nèi)涵和增添城市的審美信息量，拓展當代城市的理解和解釋空間。

作為大文化的構(gòu)成部分，不銹鋼雕塑城市代表了這個城市，這個地區(qū)的文化水準和精神風貌，一些城市中的優(yōu)秀城雕作品以永久性的可視形象使每個進入所在環(huán)境的人都沉浸在濃重的文化氛圍之中，感受到城市藝術(shù)氣息和城市的脈搏，從而產(chǎn)生對城市文化的向往，萌發(fā)旅游的動機。

城市起到調(diào)節(jié)城市色彩，調(diào)節(jié)人群心態(tài)和視覺感受的作用，它作為城市的眼睛，時代的脈搏，已愈來愈成為人們生活中不可或缺的一部分，城市的意義和價值，主要是由城市和城市文化的相互關(guān)系所決定的，也就是說，城市重不重要，好不好，不只是它本身的事情，它首先是一個城市文化的問題。

園林城市景觀設(shè)計中不可缺少的形式語言之一，它充實著景觀，有著畫龍點睛的作用，它可以使人文精神與文化得以弘揚和提升，因此，城市景觀在現(xiàn)代景觀建設(shè)中得到了較大的發(fā)展空間，尤玻璃鋼雕塑其在近幾年的城市景觀設(shè)計中，公眾，景觀環(huán)境三者之間更是有了良性的互動和共鳴，其實，現(xiàn)代對景觀的實質(zhì)影響，也是隨著它自身某些方面的發(fā)展才產(chǎn)生的。

一，的抽象化。

由于具象的人或物引起人注意的是其形體本身，很難演變?yōu)閳@林中空間要素的一部分，因而抽象化是成為環(huán)境空間之要素的第一步。

二，走出畫廊，室外創(chuàng)作。

這里并不是指簡單地將博物館中的作品搬到室外，這樣做不過是恢復了的本來意義而已，也不僅僅是指為某個室外的環(huán)境創(chuàng)作特定的作品，使成為環(huán)境中和諧的一分子，更重要的是指那些在自然的土地上進行創(chuàng)作，將自然環(huán)境構(gòu)成作品不可分割的一部分的藝術(shù)品，這樣的與環(huán)境之間有了真正密切的聯(lián)系。

三，尺度的擴大。

隨著的背景從博物館的墻面變成了喧囂的城市街道，雕塑廠家廣場或渺無人煙的曠野，為了能和環(huán)境相襯，的尺度不可避免地擴大，甚至達到了人能進入的尺度，成為能用身體體驗空間的室外構(gòu)造物，而不僅僅是用目光欣賞的單純的藝術(shù)品，這時的就具有了創(chuàng)造室外空間的作用。

四，自然材料的使用。

在自然的環(huán)境中創(chuàng)作，使用自然界的一些未經(jīng)雕琢的原始材料，如巖石，泥土，木材，甚至樹枝，青草，樹葉，水，冰等自然材料來創(chuàng)作，會顯得更為和諧和統(tǒng)一，有的時候，自然界的各種現(xiàn)象和力量，如刮風，閃電，侵蝕等，也成為了一些藝術(shù)作品的一個重要組成部分。

在現(xiàn)代，不僅能夠美化環(huán)境，裝飾空間，更是能滿足人們?nèi)找嫣籼薜膶徝佬枨?，因此也引起了公眾的關(guān)注，公眾竭力想在如何表達思想審美和藝術(shù)家之間尋找一個平衡，并加深與現(xiàn)代景觀的互動，這也是現(xiàn)代家最需要考慮到的問題。

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