抽象雕塑與現(xiàn)實(shí)雕塑是相對(duì)的，主要區(qū)別在于對(duì)象的一般程度，抽象雕塑是高度概括的，所以它是完全抽象的，現(xiàn)實(shí)主義雕塑是相對(duì)具體的，甚至是高度真實(shí)的。

抽象雕塑是指非具體的雕塑，也就是說(shuō)，除了寫實(shí)雕塑之外，它還是抽象雕塑，抽不銹鋼雕塑象雕塑的意義不在于具體的雕塑形象，抽象雕塑不需要嚴(yán)格的造型，它們不必像任何真實(shí)的物體，但這并不意味著它們不需要抽象的雕塑，他們需要其他的領(lǐng)域：有些領(lǐng)域是完全抽象的，他們需要美麗的特征，但也需要內(nèi)在的意義，如不銹鋼流線型玻璃鋼雕塑，必須是美麗的和線條的，流暢，有序，流暢，雖然半抽象，又稱意境，但它需要某種特定的東西，在簡(jiǎn)化變形的同時(shí)，也需要表現(xiàn)出夸張的美感和內(nèi)在意義，如抽象的人體。

寫實(shí)雕塑是被塑造對(duì)象的一種相對(duì)忠實(shí)的表現(xiàn)，在創(chuàng)作過(guò)程中，筆者雕塑廠家對(duì)其進(jìn)行了總結(jié)和歸納，并根據(jù)需要將其分為主次兩大類，即使是超寫實(shí)的雕塑，也是對(duì)更微妙結(jié)構(gòu)理解的概括和夸張，可以說(shuō)，寫實(shí)雕塑只是一個(gè)比較明顯的組成部分，更接近模型，但也包括筆者的認(rèn)識(shí)和組織建設(shè)。

校園雕塑是主要應(yīng)用于學(xué)雕塑制作校園區(qū)范圍里的一類雕塑，由于是放置在校園環(huán)境里面，自然是要跟教育意義相匹配的，所以按慣例校園雕塑一般是選擇塑造一些知名的有影響力的教育家，科學(xué)家，哲學(xué)家，思想家，古代詩(shī)人，學(xué)者，精神榜樣之類的人物半身像或全身像，這樣的精神堡壘雕塑人物比較典型和有代表性的有孔子雕像，孟子雕像，陶行知塑像，居里夫人雕像，諾貝爾雕像，馬克思雕像，恩格斯雕像，蘇軾，李白，杜甫，魯迅，雷鋒，焦裕祿等等這些我們耳熟能詳?shù)娜宋锏袼堋?/p>

校園雕塑積淀著歷史，傳統(tǒng)，文化和社景觀亭會(huì)的價(jià)值，蘊(yùn)含巨大的潛在教育意義，通過(guò)解讀校園雕塑，可以使學(xué)生掌握一定群體的環(huán)境直覺(jué)，同時(shí)從雕塑作品中領(lǐng)會(huì)到美術(shù)或雕塑藝術(shù)的魅力，校園雕塑是物質(zhì)化了的精神載體，它是校園文化的承載，景觀葡萄架反應(yīng)一個(gè)學(xué)校對(duì)精神文化水平和道德素質(zhì)的要求，在這樣的環(huán)境和文化影響下，會(huì)自然而然地激勵(lì)學(xué)生積極進(jìn)取，勇于創(chuàng)新。

校園雕塑大都運(yùn)用抽象與象征的表現(xiàn)手法，尤其是在我國(guó)的校園雕塑著重表現(xiàn)的是人類智慧和真善美永恒的追求，具有紀(jì)念性，象征性，激勵(lì)性，裝飾性等特點(diǎn)。

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