抽象藝術(shù)是無主題物邏輯無故事的藝術(shù)，是經(jīng)驗之外的生命感受，抽象雕塑是通過抽象的色彩，線條，色塊，構(gòu)成來表達和敘述人性的藝術(shù)方式，抽象藝術(shù)追求獨創(chuàng)性，并把創(chuàng)新作為唯一的藝術(shù)，抽象雕塑藝術(shù)要挑戰(zhàn)經(jīng)驗與世界，創(chuàng)造出前所未有的新美圖畫，抽象藝術(shù)注重形式更甚于不銹鋼雕塑注意內(nèi)容，形式可以千變?nèi)f化，可以柳暗花明。

我們常常會感到抽象藝術(shù)的難以接受和不可理喻，會感慨抽象藝術(shù)作品驚人的陌生和晦澀，其實，這一切只是經(jīng)驗與想象的矛盾所致，要知道藝術(shù)并不是具體的物質(zhì)展示，是抽象的感覺過程，是主觀意識的活動，抽象藝術(shù)的獨創(chuàng)性，玻璃鋼雕塑給我們主觀意識以最大的活動空間，感受藝術(shù)才能成為最美好的享受，抽象的藝術(shù)世界是縹緲的世界，是游離的捉摸不定的世界，這個世界里的語言和圣母身處的靈魂里的語言更為接近，抽象藝術(shù)無邊無際的漫游和沒有圍墻時空感應(yīng)，給現(xiàn)代人的審美提供了新的平臺，激活著現(xiàn)代人的雕塑廠家獵奇心和創(chuàng)新意識，人們愿意在抽象藝術(shù)提供的平臺上，構(gòu)筑獨屬于自己靈魂的色彩世界。

具象藝術(shù)是經(jīng)驗藝術(shù)，是理性和邏輯藝術(shù)，人們對于雕塑藝術(shù)的欣賞成為習慣，所以很少有審美障礙，抽象藝術(shù)是非理性的，既無主題又無故事，完全要靠審美者自己的創(chuàng)造能力，思維想象雕塑制作能力，才能完成審美，因此抽象藝術(shù)對審美者要求特別高，在色彩線條面前，每個人的答案是不同的，不同的答案即是不同的思維，一個沒有創(chuàng)造性思維的人是很難體會抽象藝術(shù)的奧秘的，抽象藝術(shù)使藝術(shù)回歸人生。

目前社會，在城市道路，廣場，機場，人流量大的主題公園，在精神堡壘街道，在體育場等地都可以看到金屬雕塑作品，在會所，在酒店，在園林式賓館里有會看到大小不一的金屬雕塑飾物，可見，金屬雕塑已經(jīng)成為這個時代最主要的裝飾物，或者說已經(jīng)成為這個時代審美觀念中必不可少的簡述，金屬雕塑的空間環(huán)境要素有怎樣的價值和意義。

一般認景觀亭為，金屬雕塑的空間環(huán)境要素，要包括以下這幾個方面，雕塑的內(nèi)容，不管是采用怎樣的塑造形式，是最早成型的雕塑還是只是采用抽象式的金屬雕像，其雕塑作品都會對周圍的空間環(huán)境產(chǎn)生一定的作用，對人的激勵作用以及對于社會的促進作用，都會有一定的展示。

形體特征，也就是金屬雕塑所展示出來的形態(tài)特征，金屬雕塑會有怎樣的雕塑造型，金屬雕塑的結(jié)構(gòu)特征如何，金屬雕塑的基本樣式，圖案以及對于雕塑的形態(tài)展示，都屬于金屬雕塑的空間環(huán)境要素，另外，由這些基本形式所展示出來的形式感秩序感，以及金屬雕塑的比例尺度都屬于基本的要素，景觀廊架。