現(xiàn)代快速成型技術(shù)已經(jīng)逐漸深入到人們生活中的方方面面，并在雕塑創(chuàng)作領(lǐng)域嶄露頭角，現(xiàn)代快速成型技術(shù)在降低材料成本，時(shí)間成本及應(yīng)對(duì)復(fù)雜結(jié)構(gòu)具有明顯的優(yōu)勢(shì)，可以在短時(shí)間內(nèi)將二維信息數(shù)據(jù)物化為形象，立體的三維實(shí)物雕塑。

（一）3D打印模型技術(shù)對(duì)不銹鋼雕塑制作工藝程序的影響。

現(xiàn)代快速成型技術(shù)在雕塑創(chuàng)作中的應(yīng)用，能對(duì)雕塑創(chuàng)作傳統(tǒng)的制作工藝程序產(chǎn)生顛覆性的改變，在進(jìn)行不銹鋼雕塑制作時(shí)，首先要進(jìn)行圖畫(huà)小稿的繪制，其次進(jìn)行泥塑小稿的呈現(xiàn)與調(diào)整，之后進(jìn)行泥塑造型大稿的創(chuàng)作，最后進(jìn)行一系列翻模的繁瑣工序，待表面效果處理完備后才能呈現(xiàn)出最終效果，每一項(xiàng)工序的細(xì)微變化都會(huì)對(duì)作品產(chǎn)生影響，而現(xiàn)代快速成型技術(shù)能巧妙地規(guī)避繁瑣的工藝程序，節(jié)省大量時(shí)間。

（二）3D打印模型技術(shù)對(duì)不銹鋼雕塑制作效果預(yù)知性的影響。

雕塑創(chuàng)作與繪畫(huà)創(chuàng)作有著異曲同工之處，開(kāi)始多為平面手繪稿，而后進(jìn)行效果的疊加與美化，而雕塑創(chuàng)作則是實(shí)物空間上的進(jìn)一步推敲，現(xiàn)代快速成型技術(shù)將3D掃描與不銹鋼雕塑設(shè)計(jì)軟件生成的數(shù)字模型進(jìn)行自動(dòng)物化，由虛擬數(shù)據(jù)狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)槿S立體狀態(tài)，在創(chuàng)作中便可實(shí)現(xiàn)對(duì)呈現(xiàn)效果，三維形態(tài)的預(yù)覽，大大節(jié)約了雕塑創(chuàng)作的時(shí)間，物質(zhì)等可省略的投入。

（三）3D打印模型技術(shù)對(duì)不銹鋼雕塑制作成品形式的影響。

隨著現(xiàn)代快速成型技術(shù)的發(fā)展，我們緊密?chē)@材料這一內(nèi)在形式進(jìn)行創(chuàng)作，根據(jù)樹(shù)脂不易破損的特點(diǎn)，我們創(chuàng)造出許多樹(shù)脂雕塑，根據(jù)鑄銅的過(guò)程與方式，我們創(chuàng)作出許多鑄銅雕塑，圍繞鋼材不腐的特點(diǎn)，我們創(chuàng)作出了不銹鋼雕塑等，尼龍成型的彈性，光敏樹(shù)脂成型的光潔，覆膜成型的細(xì)膩等，不斷為我們的創(chuàng)作提供新思路，新形式，現(xiàn)代快速成型技術(shù)不僅豐富了雕塑創(chuàng)作的材料，拓展了雕塑語(yǔ)言的自由度，而且能將創(chuàng)作構(gòu)思盡可能完善地呈現(xiàn)出來(lái)。

現(xiàn)代藝術(shù)作為文化發(fā)展進(jìn)程中的先頭部隊(duì)，為有效適應(yīng)社會(huì)的快節(jié)奏，簡(jiǎn)化成為發(fā)展的主要方向，雕塑藝術(shù)自然也不例外，在工業(yè)文明的推動(dòng)作用下，其逐漸邁向了與藝術(shù)領(lǐng)域相互呼應(yīng)的簡(jiǎn)約化發(fā)展道路，基于此，不銹鋼雕塑廠家通過(guò)分析雕塑藝術(shù)中的簡(jiǎn)約造型特征，闡述雕塑藝術(shù)簡(jiǎn)約造型的抽象形式，歡迎交流。

從雕塑藝術(shù)的表現(xiàn)層面來(lái)看，主要集中表現(xiàn)在材料應(yīng)用，構(gòu)圖處理以及形象塑造幾個(gè)方面，屬于雕塑藝術(shù)視覺(jué)層面的一種審美需求，因?yàn)榈袼芩囆g(shù)本身的耐看，永恒特性要求雕塑藝術(shù)不但需要停留在視覺(jué)方面，而且需要致力于表現(xiàn)意味方面，情感審美，視覺(jué)審美兩者相輔相成，對(duì)雕塑來(lái)說(shuō)缺一不可，雕塑藝術(shù)本身的簡(jiǎn)約抽象造型正是一種意味的追求，之所以簡(jiǎn)約是為了不再現(xiàn)生活，而在于提煉精華，充分表達(dá)對(duì)應(yīng)的意味，因此，深入分析雕塑藝術(shù)的簡(jiǎn)約造型特征，對(duì)雕塑藝術(shù)的研究和發(fā)展具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

簡(jiǎn)約造型最早是通過(guò)西方建筑設(shè)計(jì)提出的，是基于20世紀(jì)現(xiàn)代藝術(shù)發(fā)展而形成的一種藝術(shù)形式，實(shí)際上，對(duì)于簡(jiǎn)約蘊(yùn)含的思想內(nèi)涵，我國(guó)古代哲學(xué)家，思想家老子就已經(jīng)提出了相關(guān)理念，即“少則得，多則惑”，從中西簡(jiǎn)約理念的發(fā)展情況來(lái)看，西方的簡(jiǎn)約風(fēng)格屬于一種較為細(xì)微的風(fēng)格分類(lèi)，我國(guó)則是一種文化，藝術(shù)以及哲學(xué)的整合，從雕塑藝術(shù)來(lái)看，簡(jiǎn)約造型通俗來(lái)說(shuō)是針對(duì)雕塑設(shè)計(jì)中的關(guān)鍵因素進(jìn)行簡(jiǎn)化處理，如構(gòu)成元素，材料及色彩等，將其簡(jiǎn)化到最少的程度，使主題本身更加精確，清晰，以此提升雕塑藝術(shù)本身的表現(xiàn)力。